墨西哥艺术家马丁·索托小型雕塑

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墨西哥艺术家马丁·索托·克莱门特使用发现的诸如连裤袜,钱包,胸罩,啤酒罐和鞋子的物品,以最少的干预创造了感性的拟人小型雕塑。这些诗意的,不断发展的并置易于拆卸(使物体恢复其原始状态),引发了有关星历,消费,破坏和欲望的问题。通过暂时转换对象,索托· 克利门特赋予了它们新的甚至对立的含义。扁平的百叶帘被扭曲成生动的三维形状,让人回想起佛朗明哥舞者的旋转和烫印。倒闭的挡风玻璃变成精致的蝴蝶翅膀,而颠倒的纸袋则以坚固的砖块构成微型城市景观。紧身衣裤及其与性别之间的亲密关系已成为索托· 克利门特的首选媒体。弗雷尼蒂·戈萨默(2009年至今),于2016年在巴黎东京宫展出,由动态紧身裤构成,由紧身裤制成,对角线伸展在大空间上,让人联想起飞镖箭。高跟鞋将“双腿”固定住,再加上紧绷的空中承担,让人们回想起对超现实主义的拜物教探索。

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伊丽莎白·富勒顿:欲望的主题贯穿于您的作品,无论是在色情的身体欲望方面,还是在推动资本主义消费文化的欲望方面。马丁·索托·克利门特:这正是我很多作品的关键概念。我对待各种各样的欲望,从成为人类的基本方面(某种程度上更像动物),到处于复杂社会中的整个过程,这都是为了创造欲望以消费事物并保持经济去。当艺术为理解世界的新可能性开辟道路时,艺术才有意义。要做到这一点,我们必须靠近我们的起源,因此我们不能忘记我们是动物。


EF:您的小型雕塑本来就是针对人体的,但它们却是色情的,不会使色情内容泛滥成灾。您在木头上进行触感柔软的皮革排列,类似于女性生殖器的褶皱,内衣小型雕塑像啤酒瓶一样缠绕在大腿上,而伸展的紧身衣则暗示有束缚或第二层皮肤。

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EF:在您练习的头十年中,您通过艰苦地折叠,扭曲和弯曲材料来制作小型雕塑,以赋予它们新的形式,但是这些转换的无常性是根本。这种最小的方法是否基于哲学信仰?

MSC:我认为,艺术必须设想其他方式来建立社会,创造现实。当前的系统基于破坏我们星球的规则-我们正在使用,开发和消耗一切。我的方式是表明我们可以在不造成损害的情况下进行转型,而我的做法是墨西哥式的。这是双重的,生与死都是同一件事。生活是一瞬间。我可以拉开百叶窗然后将它们折叠起来,一瞬间,它们作为完全脱离其原始功能和形状的物体而存在。遵循对象的自然可能性,我可以表达其他内容。然后,一旦消息传递完毕,您可以将百叶窗重新挂在窗口中,它们仍然可以工作。这是关于创建作品并创建返回方式。


EF:您对暂时性的坚持如何与市场需求相符?

MSC:在一个将艺术理解为产品的世界里,一开始很难—人们想拥有这个对象—但是对我来说,这完全是墨西哥城存在的运动,在某个时刻有一个盲人。我再也做不到;我没有相同的百叶窗,即使我买了相同的百叶窗,也不会发生,因为心情可能不一样。重要的是要表明它与产品无关,而与生命和能量有关。这就是我开始开发所有对象系列的方式,总是创建对身体,性感和内在女性能量的引用。我们都是男性和女性的结合。您以非常谨慎的方式折叠对象,以免损坏它,而让它成为某种东西。

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EF:紧身裤是您工作中经常出现的主题。在您的画布抽象作品中,它们取代了颜料。您已经通过将其填充并包裹在物体上来利用它们在小型雕塑中的肉质物质;通过在墙壁之间伸展以拥抱空隙,使整个房间充满性张力。

MSC:帆布上的紧身衣是我创作绘画的方式。如果我在画布上涂油,该画布将无法返回。我当时以为,西方绘画的主要主题之一是肖像,具有肖像的个性,然后还有关于裸体和恢复人类比例的色情问题。因此,以身体为参照,紧身衣非常完美。我用帆布来记录运动,拉伸紧身衣的记录,但是您可以将紧身衣拿走并穿上,而帆布仍然是原始的。


EF:您是否避开了胶水,螺钉,大头钉或其他会影响您工作的内容?MSC:我没有使用任何会迫使对象成为我想要的对象的元素。这与我想要的无关。这是关于物体性质的可能性。这可以应用于许多方面,包括教育系统或生态系统。例如,我用鞋子来做这件事,因为这就是我面前的东西,但这是关于如何生活的完整哲学。我们还必须考虑,当我开始这些事情时我没有钱。也许我会很高兴铸造青铜器,但一开始我甚至买不起橡皮泥。

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EF:您的小型雕塑组合还包含表演元素。在2016年,您为伦敦的弗里兹项目创建了一个弗雷尼蒂·戈萨默版本,其中杂技演员为拉伸后的紧身裤之间和内部的空间赋予了动画效果。

MSC:我的作品阅读一直以来都很有表现力。我希望自己的折叠片刻存在并消失。


EF:您的作品与阿尔特·波瓦,极简主义甚至超现实主义有相似之处。这些动作启发了您吗?

MSC:那是我的现实。我真的很穷,比波瓦穷得多,您必须学习从一切中汲取教训。我尝试显示最低限度,但要说明最低限度,因为它是自然界中最好的老师,因为自然是自然界中最好的老师,所以什么也不会丢失或遗忘。通过混合波瓦性感色情超现实主义极简主义,我将极简主义变成了一种糟糕的方式。


我相信超现实主义也许是20世纪最有趣的运动。这是现代性崩溃的时刻。我们到达了顶部,但另一边什么也没有。仍然有战争和疾病。我认为20世纪的艺术是关于破坏的,这就是为什么毕加索是最重要的画家-他破坏了形式,形状和思想。但这必须结束,因为我们不能在接下来的一千年里摧毁一切。现在,必须与我们如何重新开始构建有关。我们必须创造,革新。


EF:即兴创作在您的过程中起什么作用?MSC:没有任何预定。多年以来,我从未运送过一个盒子。是我旅行,融进一个地方,接触基地。关于它有一种道德意识。是我到达一个城市,四处走走,试图了解它的逻辑,人脉和频率。2009年,我到达那不勒斯参加“ 拉贝林托姆",这是我在T293的第二场演出。两个月以来,我只是收集东西并做笔记。我在街上发现的每个新元素(镜子,内裤,裤子,枕头)都改变了整个方程式。一切都在转移,直到最后,我在一晚上安装了表演。

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EF:五年前,您的作品经历了“当代喜剧”项目的重大转变,为此您将借鉴通讯戴尔艺术的传统,创作大量的艺术家角色。这些不同的自我都有各自独特的身份和风格:一个人操纵皮革,另一个人涂鸦,另一个书法。是什么触发了变化?

MSC:多年以来,我一直在遭受痛苦,因为我决心以不造成损害的逻辑开展工作。我没有绘画,没有展示绘画,并且阻碍了自己的许多方面。10年后,我到达了无法再折叠的地步。我可以继续折叠同一双鞋,但是后来变成了公式。我必须处理相同的概念,但要换一个角度。因此,一切都改变了。这是一个解放自己,开放自我的过程,但同时又试图保持同样的责任。


EF:您2014年在罗马T293举行的展览“光泽蝴蝶”标志着这些艺术家角色的作品的首次亮相,这些艺术家既真实又虚构,并与您自己的作品马丁·索托·克莱门特一样。在实践中该如何工作?

MSC:就像一场集体表演。我是其中之一,比其他人真实一些。有来自纽约的约翰·布朗,他用彩色塑泥罐头制作小型雕塑,还有墨西哥的涂鸦艺术家耶稣·马丁内斯,他在百叶窗上涂鸦,然后将其折叠。这是关于艺术家的合作。对于画廊来说,这是令人困惑的,对于收藏家来说,这更加令人困惑,但是您必须做艺术,而不是使收藏家或画廊满意。

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EF:您的发明者马丁内斯和布朗的作品围绕可处置性,暂时性和可重复性扩展了您自己小型雕塑的论述。特别是,布朗的啤酒罐呼应您的冲动合唱(朝日)(2009),其中有很多皱巴巴的啤酒罐,看上去像醉酒般倾倒并唱歌。MSC:最后,只是我在一场戏剧中。我正在做一种带有角色的希腊喜剧,戴上面具和角色,因为我想传达的想法比我只想折叠就能说的要复杂。演出结束时,有被金色覆盖的挡风玻璃,像翅膀一样折断。我用了蝴蝶,因为它是变态的象征,而我正在变成其他东西。


EF:您如何调和艺术家的永久干预与不损害自己的哲学?MSC:从某种意义上说,不是我。我用另一个名字来做,所以我保持我作为一个不会伤害的家伙的正直。我理解这些片段作为构建角色所需的参考。我仍然尝试保持资源不足。我并不是要为这些艺术家中的每一个创造职业。

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EF:您是艺术家方面的人,还是幻想中代表您想要探索的各种流派的人?

MSC:这是一个非常好的问题。他们中的一些人创造了我实际上不想在世界上存在的艺术。其中一些是我无法避免的,因为它们构成了我需要的难题的一部分,但这也是我的原因,因为我当然想到了这个难题。


EF:在发明家的声音中,您是否有自己的诗意姿态?

MSC:我仍然会做那些手势,但是我也必须保护它们。我的一个鞋雕第一次在巴塞尔艺术展上售出,我不知道这是什么意思。然后我想:“哦,不,我需要那些鞋子;我把它们折成那块,但它们也是另一块的一部分。” 就像词汇一样,每个对象都链接在一起。我意识到我正在稀释我的工作的本质,真正的诚实部分,因为市场只是在消耗。为了确保该部分的安全,我建立了一支由艺术家角色组成的军队,但由于这是一个故事,他们也在建立逻辑。一位艺术家与另一位艺术家息息相关,彼此影响,而且所有人都是我正在创作的艺术远景的一部分。

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EF:折叠的概念是您的实践所固有的,无论是从字面上还是从包含和封闭思想的角度而言。您的艺术家喜剧是否在概念上与实体折叠作品有关?

MSC:绝对。几年后,我希望能获得足够的资料,以便对整个项目有一个更清晰的了解。我将把故事推向高潮,因为我将自己的折叠理解为高潮的一刻,然后此刻就消失了。因此,我暂时将历史汇总成我想要的样子,然后,放开手。这就是为什么如此重要的原因,使我成为使用中国墨水或油画作品并进行小型雕塑的人。这是我的手,是我的精神,而不是概念画家,他有一个非常聪明的主意,然后有一群人来创作。


EF:您的节目“ Temazcal”似乎正朝着神秘主义和仪式对象转移。小型雕塑和幻灯片投影以一个叫Don Pedro的萨满巫师为中心,该巫师进行的净化和分娩仪式涉及temazcal(一种西班牙裔前的汗水小屋)。

MSC:这为我的工作开辟了更多的精神层面。在关于谦卑的故事中,我需要一个要素,而唐·佩德罗(Don Pedro)的生活却很谦虚。震颤就像纯粹的炼金术,瞬间发生的火,土,水和空气升华。


EF:您在涂金的架子上展示了稀疏的自然物体收藏—粗糙的仙人掌,层叠的羽毛,一排烧焦的箭头状棍棒。有些像珍贵的文物一样被封装在玻璃盒中,而另一些像蛇皮和紧身衣的碎片则被烧成木头。

MSC:这是一个很小的节目。该temazcal激发了我的灵感,创造了一位新艺术家,他以不同的方式操纵作品,从而将其燃烧或煮熟。它们是象征-来自地球的非常谦虚,非常诚实的象征。我们生活在美国总统想与墨西哥建立隔离墙的那一刻,但他不知道墨西哥是什么。他的世界所代表的大部分是自我,金钱和破坏资源,所以我想表明墨西哥与这些事物相反,并赋予其尊严。