施拉泽·赫什阿里景观雕塑:地球是天使

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赫什阿里出生于伊朗,但在英国工作。这是一系列大小不一的景观雕塑之一,天使的翅膀象征着力量和能量。四翼天使的图像来自伊斯坦布尔的拜占庭教堂中发现的图像,其中两翼指向地球,两翼指向天空。根据这位画家的说法,力量就在交汇处。

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“地球就是天使”包括四个翼形部分,两个锌和两个黄铜,它们在锥形中点焊接在一起。银色锌翼的尖端重叠在一起,在景观雕塑的顶部形成一个点,粉红色的黄铜机翼重叠在一起,在其底部形成一个点。艺术家对黄铜机翼的尖端进行了称重,以赋予其更大的稳定性。锌的向上运动与黄铜的向下运动之间的张力是由段的定位和连接方式引起的。锌段似乎指向天空,黄铜段指向地球。但是,景观雕塑前面的黄铜部分折叠在距离观众后面最远的锌部分上,巧妙地抵消了这种定向运动。艺术家用氯化锌和硝酸铜处理了黄铜,以达到“易碎”的粉红色铜绿。然后打蜡以保护。段的颜色和排列的效果是对比度和移动的效果。


T05022于1986年至1987年之间在艺术家工作室制作,然后在伦敦的奥斯曼路制作。由制造商制作的木制框架上覆盖着薄薄的黄铜和锌,艺术家自己切割并焊接了自己。这项工作花了大约六个星期的时间。


赫什阿里出生于波斯(现为伊朗),自1970年代中期以来一直在英国生活和工作。在1980年代,她因粘土和稻草制成的作品而受到认可,这些作品在一定程度上受到波斯传说和伊斯兰书法的影响(例如,参见1982年的“听芦苇的故事”,夏季展出了一系列六幅大型景观雕塑)展览3,蛇形画廊,1982年)。1984年,她开始尝试使用其他材料(例如锌和铜)进行实验,这使她的作品显得更加坚硬和清晰。当时林恩·库克评论:


虽然圆弧,锐角和笔直的边缘构成了这些新作品的轮廓,但是它们并没有完全失去一种有机的感觉并变得机械化。因为每个轮廓都是通过将板的边缘包裹在内部木制模板上并钉牢到位而制成的,所以尽管有工具的干预,它们仍带有手印。


后来不再实际制作景观雕塑作品的胡希亚里告诉编者,代表她1980年代中期作品的有机形状只能手工制作。


十三世纪苏菲派神秘主义者贾拉鲁丁·鲁米的诗启发了胡希阿里的世界观,为她的创作提供了起点。她七八岁时开始阅读它们。苏菲主义是伊斯兰教的神秘传统,意为“道路”或“道路”,是一种存在于世界中并与人的存在中心联系的方式。赫什阿里认为,对自我知识的追求是大多数世界宗教所共有的,因此,尽管她受到自己特定遗产的启发,但她并没有打算庆祝一种民族文化身份。在1994年8月27日的谈话中,她告诉编译者,她的目的是通过揭露公认的符号来“揭露”人类的真相。她说:“艺术家是能够揭开隐身,1994年透纳奖,展览。,泰特美术馆,1994年,第11页)。


“地球是天使”是许多景观雕塑和素描之一大约在1985年至1987年之间执行,艺术家探索了天使的象征意念。大部分景观雕塑在日内瓦当代艺术中心组织的赫什阿里展览中展出,并且在随附的目录中都记录了所有这些景观雕塑以及其中的一些图纸。一些景观雕塑在标题中特别提到了天使或天使的翅膀。例如,1987年的圆形作品《悬念》(第44页,引述)与“黑暗天使”紧密相关。其他作品,例如1987年的《地球与天空之间》(第21页,分别,第51页)探讨了上升和下降的概念,即天地之间的状态,这与侯士嘉里对天体思想的理解有关。天使。精神与物质之间的这种状态决定了物质的组成结构。


根据艺术家的说法,“地球是天使”和“殴打她的翅膀”是非常相似的作品,因为它们都将天使解释为一种能量或生命力。两者都停留在要点上,给人以被暂停的印象。在“拍打自己的翅膀”中,艺术家特别想提出拍打翅膀的声音。景观雕塑形式复杂而复杂。长长的锥形铜片在其底部卷曲,像一缕头发或羽毛尾巴。艺术家希望景观雕塑能够唤起浮在纸上的音符的形式,或者像空气中徘徊的声音一样。相比之下,诸如“一万个翅膀的天使”这样的作品与机翼本身的形象有关。


纸上有一件标题与T05022相同的作品。在这项工作中,描绘了一个由两个黑翅膀和两个金组成的四翼形式,它被放置在封闭空间的平坦表面上。在景观雕塑中,由相同材料制成的翅膀的尖端在顶部和底部重叠。在T05013中,相反材质或颜色的笔尖重叠。赫什阿里的混合媒体绘图处理的主题与她的景观雕塑相同,但是它们并没有起到初步研究的作用,相反,它们允许她独立于景观雕塑来探索主题。